حقائق مثيرة و خبايا الشعوذة
ما هي الشعوذة لغة؟
الشعوذة هي خفة اليد كما قال الليثي وذكر ذلك مرتضى الزبيدي في كتابه تاج العروس، وقال آخرون الشعوذة هي شيءُ يشبه السحر فيرى النَّاظر بعيونه أشياء ليست مطابقة للواقع في أصلها، وأضاف آخرون أنَّ الشعوذة هي إخراج الباطل في صورته كأنَّه الحق، ويُقال عن الرجل الذي يتقن ذاك الفعل مشعوِذ بكسر الواو، والشعوذة هي الخفة والسرعة، وكان يُطلق قديمًا على الرّجل الذي يستعمله الأمير لأجل توصيل البريد الشَّعوذي؛ للسرعة والخفة المطلوبة في القائم على ذاك العمل.
ما هي الشعوذة اصطلاحًا؟
عرَّف أهل العلم الشعوذة على أنَّها الأفعال المموهة الباطلة التي لا حقيقة لها ولا أصل يُثبتها، وذكر آخرون أنَّ الشعوذة هي أفعال من السحر تقوم على الطلاسم والتعاويذ والتمائم والأحجبة، وذكر العلماء أنَّ الشعوذة هي أوهام لا تستند إلى الحقائق بل هي مجرد تهاويل وأوهام وحيل، وتكون تلك الأفعال مكشوفة معروفة لمن يعرف ذلك الفعل أو يفعل مثله، ويُقال لها أيضًا الشعبذة.
[٢] كما يمكنك التعرّف على أنواع الشعوذة بالاطلاع على هذا المقال: أنواع الشعوذةما هي الكهانة؟
الكهانة من الكهن أي الغيب،[٣]والكهانة في الاصطلاح هي ادّعاء الاطلاع على الغيب ومعرفته بواسطة الجن والشياطين،[٤] وأمَّا من يُتقن ذلك الفعل فيسمى كاهنًا والكاهن يأخذ علمه من الجن الذين يسترقون السمع من السماء.[٣]
ما هو التنجيم؟
إنّ لفظة التنجيم مأخوذة من النّجم ومعنى النّجم الكوكب، والتنجُّم هو مراعاة النجوم عند السهر، ويُطلق على فاعل ذلك الأمر المُنجِّم وهو الذي يتأمل النجوم فيحسب سيرها وميقاتها،[٥] وأما اصطلاحًا فقد عرَّفه ابن تيمية -رحمه الله- أنَّه الاستدلال بعلوم الفلك وأحواله لمعرفة الحوادث في الأرض، وزاد الخطابي في قوله أنَّ التنجيم هو ادعاءٌ -ممن يشتغل بذلك الفعل- بمعرفة الحوادث التي ستقع في قابل الأيام، مثل جريان الريح وحدوث المطر وطلوع الشمس، ويزعم المشتغلون في ذلك العلم أنهم يحصلون على تلك المعلومات من تتبعهم لسير الكواكب وجريانها واجتماعها واقترانها.[٦]
ما هي العرافة؟
العرافة هي العمل الذي يتقنه العرَّاف، والعرافة هي الاستدلال وادعاء المعرفة عن طريق الحصى، أو قراءة الفنجان أو قراءة الزهر، أو قراءة الودع أو عن طريق ورق الشدة، وإلى غير ذلك ممّا لا يستعين معه صاحبه بالشياطين، فإن استعان بالشياطين كان كاهنًا، وإن استعان بالنجوم كان منجمًا، وفرّق بعض العلماء ما بين العرافة والكهانة، فقالوا إنّ العرافة تختص بالأمور الماضية، والكهانة بالمستقبلية.[٨]
الفرق بين السحر والشعوذة ماذا يُستنتج من تعريف السحر والشعوذة؟
يكمن الفرق بين الشعوذة والسحر أنَّ الشعوذة في حقيقتها نوعٌ من أنواع السّحر وفرعٌ منه تختص بإظهار الأمور على غير حقيقتها عن طريق تهويلها بالاستعانة بالشياطين والجن وقراءة الطلاسم وغيرها،[٢] أمَّا السحر فيهدف إلى إيذاء الأجساد والأبدان وإلحاق الأسقام بالمسحور، وقد يؤدي الأمر بالمسحور إلى القتل أو التفرقة بين الزوجين وقد يوصل إلى الجنون أحيانًا.[٩]
موقف الاسلام من الشعوذة و السحر
تتنوع احاديث الرسول عن السحر المذكورة في السنة النبوية الشريفة، حيث حارب الإسلام السحر بكافة أشكاله وأنواعه، كما حارب الكهانة التي عملت به فترة الجاهلية، وتم تخصيص عقوبة مغلظة لمن يعمل بالسحر يوم الحساب.
فقد حرم الله عز وجل السحر والعاملين به وكذلك حرم المعاملة به وتصديقه أو الاعتماد عليه في تحقيق بعض الأمور في الدنيا، وحرم الله سبحانه التعامل مع الجن أو السحر أو الكهنة، وجاء ذلك في قوله تعالى في سورة البقرة: ” وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ “.
حيث أخبرنا سبحانه وتعالى عن كذب الشياطين فيما تلته على مُلك سُليمان، وما نسبوه إليه من السحر بنفي الكفر عنه، ما يشير إلى اعتبار السحر كفرًا، كما أكد في الآية كُفر الشياطين وذكر بعض الصور التي تدل على ذلك، وأهما تعليم الناس السحر.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- إنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: “اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقَاتِ قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، وَما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بالحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ اليَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ المُحْصَنَاتِ المُؤْمِنَاتِ الغَافِلَاتِ”.
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: “سَأَلَ أُنَاسٌ رَسولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عَنِ الكُهَّانِ، فَقَالَ لهمْ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: لَيْسُوا بشيءٍ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، فإنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ أحْيَانًا بالشَّيْءِ يَكونُ حَقًّا؟ فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: تِلكَ الكَلِمَةُ مِنَ الحَقِّ، يَخْطَفُهَا الجِنِّيُّ، فَيَقُرُّهَا في أُذُنِ ولِيِّهِ قَرَّ الدَّجَاجَةِ، فَيَخْلِطُونَ فِيهَا أكْثَرَ مِن مِئَةِ كَذْبَةٍ”.
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صلاة تحل بها عقدتي، وتفرج بها كربتي، وتمحو بها خطيئتي، وتقضي بها حاجتي.
